知見錄/悲欣交集\胡一峰
前段時間，北京一個展覽中展出了弘一法師「悲欣交集」真跡，成為打卡熱門。這是弘一法師留給人間最後的字跡，流露出這位高僧生命最後時刻的豐富感情。乍一看，四個字東歪西斜，像孩童學書，細觀則筋力在內，起收有節。在文獻上，「悲欣交集」出自《大佛頂首楞嚴經》卷六：「阿難整衣服，於大眾中合掌頂禮，心跡圓明，悲欣交集。」不過，從弘一法師筆下寫出，似不能拘於經義。據記載，法師臨終前幾日已提及這四字，可見其中包含了他思想中最硬核的東西。
中文裏帶「悲」的詞頗多，悲痛、悲慘、悲哀、悲傷……但「悲」獨自出現時，指的是一種博大而深沉的情感，若非要找個近義詞，最合適的應是悲憫。在中國文化中，悲的對象不限於自己或他者的境遇，也不限於人或物。風中的古樹、蒼茫的原野，甚至一汪解凍的春水，心與景遇，情之所感，都可能觸發悲從中來的體驗。善悲者，必有情，有情者，必抱天地流轉不息之信念。作家賈平凹說，越是有大悲憫，越是要盡人事。弘一法師才氣橫溢，精通藝術，早年投身教育，晚年沉潛佛理，於私至情至性，於公懷抱家國，閱歷之豐富，舉世難尋二人。這個悲字，正涵括了他對人生的終極態度。
欣，大體是欣快之感。這又是一種什麼樣的感受呢？很難以語言描述。多年前我因腸胃問題接受過針灸治療，銀針緩緩刺入穴位，微痛之後伴以輕鬆釋然，這便是欣快感。它是打通了滯阻，去除了束縛之後的痛快，又是事物回歸本來狀態的安適，一如自在流淌的溪流。弘一法師臨終之際，想來已參透生命真諦，肉身證道，悲其所悲，欣其所欣，兩種感受一併湧來，世界本相袒露無遺。
前幾年，有過一陣「李叔同熱」。其實，不論讀未出家的李叔同，還是已出家的弘一法師，都應常觀此四字，方有望進入他豐盈無比的精神世界。
