【字裏行間】淺說通俗文學
黃仲鳴
客問：何謂通俗文學？
一時語塞。
客又問：鄭振鐸口中的「俗文學」即是「通俗文學」？
這一問，立時不語塞了。
我說，鄭振鐸在《中國俗文學史》中說：「俗文學就是通俗的文學，就是民間的文學，也就是大眾的文學。」這說法大有問題。
湯哲聲有篇文章指出，通俗文學不是平民文學、大眾文學和民間文學。湯哲聲引經據典，指「平民文學」緣自五四時期，周作人認為，平民文學是以普通的文體，記普遍的思想與事情；其次，平民文學是以真摯的文體，記真摯的思想與事實。按這標準，純文學達此標準，也可以說是平民文學。
至於民間文學，常與通俗文學混淆。民間文學是民俗學的一個分支，與通俗文學應該是兩個學科。鄭振鐸的《中國俗文學史》收集、整理論述的是中國民間文學，與通俗文學混淆。
至於大眾文學，是否相等於通俗文學？這也說不通。大眾文學是中國左翼作家聯盟成立後所提出的：文學要大眾化。即是，作品要被大眾理解，可以提高大眾的文學修養；概括地說，要用大眾所熟悉的民間文藝的手法，將新的大眾要求滲入其中，教育和啟蒙民眾，這即是「化大眾」。是左聯諸君子的提倡，與通俗文學是有所分別的。
客追問：那通俗文學究竟是什麼文學？
通俗文學源遠流長。按鄭振鐸的分類，中國古代通俗文學包括詩歌、小說、戲曲、講唱文學等等，但現代的所謂通俗文學，主要是以小說為代表的敘事作品。這有三個特點：1、通俗性，言不在深，民多能懂。2、故事性要強，蓋情節不曲折，怎能引人入勝？3、娛樂性，讀之應有味，不懨懨入睡而能喚起精神。
因此，依中國傳統，通俗文學就多指通俗小說而言。湯哲聲就持此說。
不錯，散文就很難界定是「俗」是「雅」。
湯哲聲的文章見於他和張蕾主編的《中國現當代通俗文學研究論集》（蘇州大學出版社，2020年），所收文章都是擲地有聲，如范伯群、徐斯年、曹惠民、張蕾等。當然，范伯群教授是研究近現代通俗文學最深的學者。他的鴛鴦蝴蝶派著述，我早就看了。在這書中，他有篇〈超越雅俗、融會中西〉，對張愛玲有這描述：「（她）最善於將古、今、中、外、雅、俗的文學味汁成功地調和融會在她的作品中，形成她小說的獨一無二的情韻，使其能在中國現代文學中獨樹一幟。」張愛玲喜歡看小報，也愛讀通俗小說，她寫小說，是否有秉着「超越雅俗」之心？我相信沒有。她應是「通俗」的，後來在評家的讚賞下，她就脫俗而雅了，或者兩者並融了。
有人說，文學何須分雅與俗？只須分好看的和不好看的就行。這或言之成理；以前我也持此看法，但純文學和通俗文學確有分別的，起碼在語言和類型方面便有所不同。這還須深入探討。
