【粵語講呢啲】江山易改，品性難移·臭坑出臭草·孬種
梁振輝 香港資深出版人
以下是《三字經》劈頭幾句：
人之初，性本善；性相近，習相遠
對於人性，荀子主張：
人性本惡
說明了人本來沒有太大的差異，人的善惡、才能高低主要由各種後天因素所造成。綜合而言，人出生之初，稟性本身可是善良的也可是兇惡的；所謂「本性/品性/稟性」就是指已形成的性格。自古有云：
江山易改，品性難移
山河的面貌隨年月而有所變化，而人的稟賦性格卻根深蒂固。比喻人的性格中帶本質性的，不管是優點還是弱點，總是難以改變的。
廣東人有句：
臭坑出臭草
一般人所認知的「坑」多指坑渠，其實「坑」也指茅坑、糞坑（屎坑），即廁所。舊時的茅廁多置於屋外、田野間。如有人說，臭氣熏天的糞坑旁滋長着帶臭味的雜草，筆者相信沒有人會反對。「臭坑出臭草」可比喻怎麼樣的環境氛圍就會產生出怎麼樣的人群。
網上流傳以下的一句才是出處之所在：
臭罌出臭草
「罌」，讀「aang1」，與「坑/haang1」音近，是一種瓦製的小口大肚瓶子，也有叫「埕」；多用來盛載鹽、糖、油、醋、酒、醬油。這句的意思是把草放在一個臭罌內頭，草就會變臭。看來有其道理，但把草放進罌裏有何作用呢？據筆者的考究，以上說法只對了一半，此話的真身是：
臭罌出臭醋
把醋放進一個有臭味的罌裏，醋不變臭才怪。比喻本質低劣的人，縱使後天如何努力，旁人如何栽培，亦無法改變其基本因素。
示例：
我上世紀六十年代響徙置區長大，隔籬鄰舍啲𡃁仔大部分讀唔成書，又唔想出嚟捱，咪學人跟大佬；喺啲唔好嘅環境長大，真係唔會好得去邊喇！大個咗啲，成日畀人睇死成世做人渣，仲講咩「臭坑出臭草」；我咪洗心革面，不斷進修，入埋教會，之後佢哋推薦我讀神學，畢業就做牧師做到依家。呢個故事教訓我哋，「江山易改，品性難移」，但唔係唔可以移嘅，睇你有冇決心喇！
中國人無論對動物或子孫的繁殖也抱持以下理念：
貪平娶醜婦，代代醜兒孫
貪平即貪便宜；以有限的聘禮娶來醜媳婦，會生下醜兒子。如是者；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫，一代一代的「醜」下去。若根據「優生學」，大致上這是對的；以下的順口溜有異曲同工之妙：
龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒會打洞
「種」（讀「總」）指具有共同起源和共同遺傳特徵的人群；「氏」指支系。「種氏」泛指出身。考慮以下個案：
Patrick阿爺係清朝大官、老豆係廣州首富、阿叔曾經留學美國；聽講胡適、梁啟超、冰心、魯迅都係佢啲哎呀親戚……咁嘅background，唔叻有鬼喇！
Patrick之所以有這樣的傑出表現大抵與其「種氏」，亦即家族背景、風氣或遺傳有關。
由「不大」組成的「奀」，讀「銀4-1」，廣東方言專用字；意如其字，人瘦弱的意思，如：奀仔（瘦弱的年輕人）；啲人工好奀（工資微薄）。由「不好」組成的「孬」，普通話讀「nāo」，廣東話讀「保」，也意如其字，不好的意思，如：孬運（不好運）；孬種（不好的「種氏」；壞種；壞傢伙；怯懦無能的人）。
當人們一面倒認同本性主導人生的時候，被「看扁一線」的那類人又如何自處呢？古語有云：
將相本無種，男兒當自強
王侯將相本來就不是天生的；只要自強不息，任何人都可以大展鴻圖。此語極具激勵意義，且強烈反對封建世襲以及血統論。是故若人家以上述般的「劣詞貶字」來形容你，你可視之為對你的一種激勵啊！
