伏牛山/懷裏藏橘\喬 苓
內地文綜節目《宗師列傳·唐宋八大家》最後一期，提到詩人曾鞏對其家鄉南豐蜜桔的讚美。南豐蜜桔曾是貢橘，節目裏說曾鞏十分喜歡蜜桔，在家中就種有兩棵。
橘的意象很早就在中國文學出現。屈原《橘頌》是第一篇吟詠橘的詩歌，「后皇嘉樹，橘徠服兮」，認為橘樹是天地間最美好的樹。到唐代，《全唐詩》中運用橘意象的作品有上百首，如張九齡筆下「江南有丹橘，經冬猶綠林」，白居易所寫「有木秋不凋，青青在江北。謂為洞庭橘，美人自移植」。洞庭橘和南豐蜜桔都汁多渣少，香甜爽口。晚唐時，詩人陸龜蒙多病但嗜酒，好友皮日休將新鮮的洞庭橘送到他枕邊來解酒。皮日休詩曰：「知君多病仍中聖，盡送寒苞向枕邊。」陸龜蒙和詩：「珍重更過三十子，不堪分付野人邊。」有人獻橘給梁元帝，一蒂三十子，為少見的瑞異，陸龜蒙稱讚洞庭橘珍貴過於「三十子」，以此感念友情。
懷橘和孝親思想歷來聯繫緊密。陸績拜見袁術，袁術以橘子款待他，他藏了三枚入懷，在拜別時橘子從袖裏滾落到了地上，陸績趕緊解釋說，橘子甜美，要帶回去給母親吃。「過鐵道時，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。」在朱自清的《背景》中，父親穿過鐵道，爬上月台要給兒子買的，也是橘子。沈從文的學生汪曾祺有一次去看老師時正牙疼，臉腫得很高，沈從文未及說一句話，出去先給汪曾祺買了幾個大橘子。
柑橘因為價格便宜，今天走親訪友帶上一兜，總會覺禮輕。但君子之交淡如水。情至深處，橘子最潤喉，最補水。
