【百家廊】講故事 談選擇
戴永夏
人生在世，小至吃飯、穿衣、購物，大至升學、就業、擇偶，都離不開選擇。人生的過程，從某種意義上來說，就是一連串選擇的過程。
選擇需要有主見，患得患失的人是難以作出明智選擇的。有這樣一則寓言故事：
一頭驢子飢餓難耐之時，發現了兩捆青草。這兩捆青草一樣大小，一樣鮮嫩。驢子想：吃右邊的吧，可能失去左邊的；可要是吃左邊的，右邊的又可能被人拿走。就這樣，驢子哪邊的草也捨不得吃，只好站在兩捆青草中間進行着心理大戰，直到眼睜睜地餓死在兩捆青草中央。這頭驢子的悲劇，折射出人生選擇的無知。生活中，左右為難的情形也會經常出現：比如就業時面對兩份同時具有誘惑力的工作，擇偶上面對兩個同樣具有誘惑力的追求者，你必須當機立斷，明確地選擇其中之一。若猶豫不決，患得患失，到頭來很可能像那頭愚蠢的驢子一樣，兩手空空，一無所得。
選擇需要有智慧。最明智的選擇常常出自那些最有學問、最富有智慧的人。再以一個哲理故事為例：
古時，有個小國的使者給中國皇帝進貢了3個一模一樣的金人，皇帝看了很高興。可是這個使者奉命提出一個條件：必須從這3個金人中把最有價值的一個選出來。皇帝請來高級珠寶匠仔細檢查，認真秤重量、看做工，結論都是：3個金人一模一樣，根本沒法選擇。一個泱泱大國，連這樣簡單的問題都解決不了，顯然很丟面子。皇帝正一籌莫展之際，有位老臣毛遂自薦，說是他有辦法選擇金人。只見他胸有成竹地拿着3根稻草，分別插入3個金人的耳朵裏。第一個金人的稻草從另一邊耳朵裏掉了出來；第二個金人的稻草從嘴巴裏掉了出來；而第三個金人的稻草掉進了肚中，什麼聲響也沒有。於是老臣選定第3個金人最有價值，他的解釋是：「最有價值的人，不是這隻耳朵聽了那隻耳朵冒的人，也不是好說大話的人，而是多聽少說、善於傾聽的人。」使者聽了，默然相許，這正是他所需要的答案。
選擇有高下之分。不同的思想境界會作出不同的選擇，從而產生不同的結果。有一個有趣的故事很能說明問題：
某國有3個將要被關進監獄的人，監獄長允許他們每人提出一個要求。甲愛抽煙，要了幾箱雪茄；乙喜歡喝酒，要了幾箱烈性白酒；丙是一個事業心很強的人，為了事業的發展，他只要了一部與外界溝通的電話。3年過後，第一個衝出監獄的是甲，只見他嘴裏、鼻孔裏塞滿了雪茄，大喊道：「給我火，給我火！」原來他要煙時，忘記了要火；接着被架出來的是乙，只見他面黃肌瘦，爛醉未醒。因為終日酗酒，他的健康被嚴重損壞。最後出來的是丙，他緊握着監獄長的手說：「這3年，我每天都與外界聯繫，我的事業不但沒有停頓，而且有了驚人的發展！為了表示感謝，我決定送你一輛轎車！」顯然，這3人的選擇正應了「種豆得豆、種瓜得瓜」這句老話。前兩者只為個人的不良嗜好而選擇，收穫的是痛苦和疾病。而第3人是為發展事業而選擇的，即使身陷囹圄，也能在事業上獲得很大成功。
對於新時代的青年來說，選擇更需要有遠大的理想和抱負。當個人利益或志向與國家民族的利益不可兼得時，應首先選擇服從國家和民族的利益。在這方面，古今都有不少光輝榜樣。如中國現代文學的奠基人魯迅先生，開始是抱着救治他父親這樣的病人之目的，到日本學醫的。但當他看到很多國人是那樣愚昧、麻木時，深感學醫只能解救病人肉體的苦痛，卻救不了中國。要真正解救自己的國家和民族，首先要救治國人的精神，喚醒民眾的覺悟。而文學就是改變人們精神的有力武器，因此他憤而棄醫從文，選擇走文學的道路來救國救民，用文藝和文學去進行鬥爭，改變國人思想。經過長期的奮戰，他在文學創作、文學批評等多個領域都取得巨大成就，成為著名的文學家、思想家、教育家和中國現代文學的奠基人，被譽為「民族魂」。再如世界知名的空氣動力學家錢學森先生，他本來在美國已功成名就，有着優越的生活條件和良好的科研環境，但當他得知新中國成立的消息後，毅然決定放棄在國外的一切，返回祖國，為新中國的建設效力。回到祖國後，他全身心地投入到中國航天事業的發展中。他領導團隊成功研製出了中國第一顆人造衛星和第一顆氫彈，成為中國「兩彈一星」工程的絕對功臣，也是為國家建設作出巨大貢獻的老一輩科學家中影響最大、功勳最卓越的傑出代表人物和偉大科學家，被譽為「中國航天之父」、「中國導彈之父」、「火箭之王」、「中國自動化控制之父」等光榮稱號。
當然，有選擇，就要有放棄，適當地放棄正是為了更好地選擇。有這樣一個簡單事例：當一隻倒霉的狐狸被獵人套住一隻爪子時，牠毫不遲疑地咬斷了那隻小腿，然後逃命。放棄一隻腿而保全一條生命，這是狐狸的哲學。人生亦當如此，當生活強迫我們必須付出沉重代價時，主動放棄局部利益而保全整體利益是最明智的選擇。諺曰：「利害相交取其利，二害相交取其約」；孟子說：「魚我所欲也，熊掌亦我所欲也。二者不可得兼，捨魚而取熊掌者也。」講的都是這個道理。
什麼樣的選擇決定什麼樣的生活。今天的生活是過去的選擇決定的，而今天的選擇又決定今後的生活。在社會大舞台上，每個人都是自己生活和生存方式的編導兼演員。只有學會正確地選擇，有所為，有所不為，才能演出精彩的人生話劇。
