高山流水遇知音/許 陽
很多人都知道俞伯牙與鍾子期高山流水遇知音的故事，卻不一定清楚它就發生在武漢。古琴台即是後人專門為紀念這個故事而建。
古琴台所在的小丘叫碎琴山，因為據說伯牙憤而摔琴也在此處。千百年來，這裡一直讓未曾遇到知己的人們心嚮往之，而「知音」也早已成為了心心相印的代名詞。
高山流水的故事為什麼能在兩千多年裡廣為流傳？有說是因為它包含了濃厚的文化底蘊，也有說它體現了感天動地的深厚友情。可是，有文化底蘊的故事汗牛充棟，關於友情的事例也是車載斗量，它之所以獨能引起無數人的共鳴，恐怕還是因為故事背後寓意的人生遇合美妙和不遇遺憾的知音情結。的確，當俞伯牙這個中國記載最早的古琴演奏家心裡想像着高山彈奏了一曲時，鍾子期馬上答道：「美哉，巍巍乎若泰山」，俞伯牙又想着流水再彈一曲，鍾子期說「美哉，湯湯乎若江河」。事情到了這個份上，你一出手人家就知道你要做什麼，這不是終生難遇的知音嗎？於是，一雙彈琴撥弦的手與一雙布滿老繭的手就緊緊地握在了一起。
就算是在今天，我們也為他們的相遇而高興。因為「千里馬常有，而伯樂不常有」，一個高層次的演員在無人看懂、無人喝彩的舞台上演出是極其痛苦的事情。俞伯牙之所以把鍾子期引為知音，是因為他從未曾遇到過真正能理解和欣賞他的人，碰到鍾子期可遇不可求，這實在是他的幸運。
然而，世人往往感嘆於千里馬之不遇伯樂，卻不知道不能發現千里馬的伯樂也是孤獨的。鍾子期平時可能也聽得到琴聲，但按他的欣賞水準，定然都是味同嚼蠟。所以，當他偶然間聽到俞伯牙那天籟之音般的彈奏時，立刻駐足，完成了一個伯樂應有的漂亮發現。我想，鍾子期在臨終時一定是微笑着的，因為他在有生之年終於也找到了自己的知音。不能被伯樂發現的千里馬是苦悶的，不能發現千里馬的伯樂是寂寞的。千里馬與伯樂是一枚硬幣的兩面，二者相輔相成、缺一不可，共同構成了一個個完美組合、知音佳話。俞伯牙與鍾子期故事的結局當然是個悲劇。為什麼要摔琴？因為「人生難得一知己，千古知音最難覓」。既然知音已逝，琴也就失去了繼續存在下去的理由。
「清風明月本無價，高山流水自有情」。歷經了兩千多年滄海桑田，高山流水遇知音的故事道盡了茫茫人海知音難尋的無奈，也道出了人們儘管知音難覓卻仍然心懷希冀的美好願望。所以，古琴台自被建立以來，一直是人們寄託知音情結的佳境勝地。一九七○年代，《高山流水》古琴曲被美國「旅行者號」宇宙飛船作為「人類意識與宇宙交融、共鳴的音樂信息」，與地球上的一百多種動物語言一起飛入了太空。
其實，飛向太空的不僅僅是這麼一首並不算長的樂曲，更是一顆顆人類用音樂與地外文明「知音」溝通交流的企盼的心。
