陽春三月，萬象更新。方丈萬行大和尚帶領僧眾普請出坡，共植花生。暖陽如金，春風拂面，彷彿天地間的禪意在此刻流轉。
花生與其他作物交替輪作，順應自然，既善用土地資源，又契合四時節律。這樣的耕作方式，不僅蘊含了禪宗「隨緣而作」的智慧，更呼應了現代生態農業的理念。僧眾在田間翻土、堆肥、培土，勞作間心無旁騖，將禪修融入耕作，以農入禪，以禪養農，農禪合一。每一鋤、每一鏟，皆是修行；每一株、每一苗，皆為法緣。這正是東華禪寺僧眾「運水搬柴皆是道」的真實寫照。
在四時流轉裏，從磨煉身體的強健，到長養心中的悲憫，就好像一個最樸素又無限縱深的法門。這顆心不是要在某一刻放棄塵世，歸隱山林，而是融於人海，小心而珍愛地相待每一個當下。
東華禪寺以農禪並重為修行特色，寺院周圍的土地廣闊，山林蒼翠。現有油茶地1000畝，茶葉地500畝，耕地200餘畝，菜地30畝，山林地2000畝。這片土地不僅孕育了自然的恩典，更承載着禪門的生活智慧與修行之道。在這片農禪田地裏，僧眾種植茶樹、油茶，五穀雜糧以及四季蔬果等綠色有機農作物。這些農作物源源不斷地供應寺院四眾弟子一年四季的三餐素食，成為僧團自耕自足的根基。
農禪合一：以農入禪 以禪耕農
禪宗自唐代百丈懷海禪師開創「農禪並重」的傳統以來，便將農事勞作與禪修融為一體。「一日不作，一日不食」奠定了禪宗自耕自足的基礎。
所謂「以農入禪」，是指僧眾通過農事勞作，將身心融入自然，在翻土、種植、收穫的過程中，放下執念，專注當下，體悟禪理。農禪的修行，不是遠離塵世，而是融入自然，順應天地，與山川草木同呼吸，與四季節律共生長。
而「以禪耕農」，則是將禪的精神注入農事之中。僧眾勞作時，心無旁騖，不求速成，不逐名利。農禪的實踐，既是對自然的敬畏，也是對生命的惜福。
人天合一：擔水砍柴 無非妙道
農耕與禪的結合，是禪宗中國化的獨特產物。禪宗認為，生命的本質在於順應自然，而農事勞作正是順天應時的體現。
農禪的核心，在於「人天合一」。僧眾在田間勞作時，感受春種秋收的自然節律，體悟「種瓜得瓜，種豆得豆」的因果法則。在農禪的世界裏，土地不僅是糧食的來源，更是修行的道場；種子不僅是生命的象徵，更是覺悟的契機。「擔水砍柴，無非妙道」最能體現禪宗的生活智慧。禪宗認為，開悟、禪機一定不能脫離生活；脫離了生活，佛法便失去了意義。順應自然便是順應生命的本質，通過農事勞作，僧眾磨煉心性，體悟生命的本質。在日出而作、日落而息裏，將勞作化作修行，將自然融入心境。
煙暖土膏農事動，一犁新雨破春耕；郊原渺渺青無際，野草閑花次第生。
東華禪寺的農禪實踐，是禪宗千年傳統的繼承，僧眾播種的不僅是糧食，更是福田與智慧。禪宗的「活在當下」並非空談，而是要求人在每一件事中全身心投入，忘我忘情，無功利心，方能與當下真切相融。
通過農禪的修行方式，將現實的勞作與信仰的理想融合，將殊途的手段與最終目的貫通，將勞作的過程與豐收的結果成就。於深耕細作中將身心安頓下來，萬物自然而成，正如法。
【來源】東華禪寺
