文/楊雲姿（順德聯誼總會翁祐中學）
第十二屆魯迅青少年文學獎（香港賽區）高中組 二等獎
若說人在感官世界的生命是由水和氧氣所構成的，那人在靈魂世界的生命便是由思考所建成的。
笛卡爾曾說：「我思故我在。」換言之，倘若我們只照本宣科，對課堂所學習的知識不加思索就加以相信，並且將其視為真理的話，那我們就不能算是一個具有獨立思考能力的人了。比如說，如果現今學者完全相信權威所說的話，那地平說就不會被推翻、父權社會也不會被質疑而被否定、物理學公式就永遠正確。然而，正是人類獨立思考的能力，才是令人類社會不斷進步的關鍵，思考的重要性就等同齒輪在機器中的作用，沒有思考，人類就沒有生命，猶如行屍走肉。
既然思考對人類生命是如此重要，那思考對人類又有何實際作用？首先，培養批判性思考有助令人明辨是非，了解世界。倘若我們對所有信息都無分你我、不拘一格地接收，那我們的靈魂便會是污濁的，力量也會隨之而流失。所謂「知識就是力量。」沒有知識，我們身體的力量在兇猛的大自然便一文不值。是不斷地思考，不斷地批評，不斷地審視，才令我們能夠利用前人的智慧，加以修改，令人類文明扶搖直上九千里，和牛頓一樣站在巨人肩上。如果沒有人思考知識或信息的對錯，就會容易受到他人妖言惑眾所影響，以致失去個人獨立思考能力，更有甚者失去靈魂，成為他人操控的棋子。聰明人利用愚人來下棋，平常人用自己來下棋，愚人就被聰明人用來下期，成為替死羊還沾沾自喜。君不見現時主張「香港獨立」的年青人，是因為欠缺思考，便只一味相信外界灌輸的自由才是真正的自由，便發動大規模示威，甚至極度排外，自以為是地認為自己的所作所為皆是爭取自由。可是，自由本來就不只是由外界來定義，真正的自由是由自己決定，而不是由他人灌輸的思想去決定你所認為的自由。如果人沒有自己的思考，那他就失去了自由的靈魂，淪為替死羔羊，是否為自己活着也引人深思。
思考的另一個作用是檢視自己及外界。孟子曾道：「吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」人的長處便是知錯能改，通過不斷累積成就卓越，通過思考，我們能客觀地檢視個人得失等，從而改善。例如廉頗在聽到蘭相如為避免趙國兩虎相爭，才對他避而不見時，倘若廉頗沒有思考，沒有反省，那他就不會去負荊請罪了。如果知道自己過失而不去思考檢視，那我們便只是在浪費生命。整天空想而不去實行，那想要成功就只是在癡人說夢。有道是人生如夢，如果不思考，那人就只能有軀體存在於世間，靈魂或是意識就相伴李白、月和影，在那浩瀚無邊的雲漢中與萬化冥合，而從未在人世間真正活着了。
有意思的是，思考還令我們相信自己是一個獨立的個體，是真正存活於世間的生命。立志恢復禮樂制度的孔子曾經受困於陳蔡之間，其弟子勸他把學說的標準降低一些，好讓世人能夠接受。但孔子堅定不移地相信自己的學說。如果孔子沒有思考。就相信自身的處境是因自身學說所導致，那孔子就不是孔子了。如果連自己都質疑自己，又有誰會相信你。每個人都是獨立的個體，獨立的生命。知識是人類成長的養分，思考便是人類進步的動機。如果每個人都受社會風氣所桎梏，那這個世界就不會是多姿多彩的。為什麼對人友善，相信孔子「己欲達而達人」的人，明明未必有得到好處，卻還在堅持？是因為他們相信自己的所作所為皆是正確，他們不像前面所提及的年青人。他們是為自己的思想負責。也正正是他們，才令漆黑的世界得到亮光，如同螢火蟲在暗無天日的森林中起舞，把人性的光輝送到世界的每一個角落。對這些無私奉獻的人來說，推己及人便是他們生存的意義，而他們也是為自己的生命所負責。
事實上，人在世上沒有任何能留下的東西，也許高等文化曾經出現，但因某些原因而消逝，如一滴水流入海洋般悄然無聲地融合於天際之間。但思考就是生命層存在過的證明。正正是思考，人才擁有知識、擁有智慧、擁有工具、擁有現在的生活。沒有思考就沒有文明。沒有思考，人類對於世間一切事物，都是「得物而無所用」，是在浪費資源、浪費時間、浪費生命。人一天有86400秒，用光就沒有了，就如同那大江東去般一去不復返，浪淘盡後，就一切都沒有了——連生命存在過的痕跡也沒有。正如魯迅所言：浪費別人時間就是在謀財害命。浪費自己的時間，不也是在謀殺自己嗎？請各位思考吧！沒有思考，就沒有蘇格拉底，就沒有柏拉圖的「二元論」，就沒有亞里士多德對前者的質疑，也沒有現實主義的出現，也沒有了現在自然科學的基礎！
只是現在的人，大都沉迷於聲色犬馬之樂當中，86400秒中不知道留下了多少思考的時間，有多少真正活着的時間了。人因為思考而存在，可能在靈魂世界中，我們根本就沒有活過。
